其二：十王时代的缘起、兴盛及衰落

概述 费拉托尼比较有确证的历史即“十王时代”。这一时期，车伯顿又被称为“神域”，由教宗及其下若干长老（或称主教）统治，被视为神圣不可侵犯之地，同时也是十王形式上的领主。车伯顿政权主要的职责是对诸王之间的关系进行调节、认可并册封新王、监督并在必要时介入十王的继承、定期主持宗教仪式、编撰宗教典籍等。教宗从车伯顿各长老内部选举产生，长老虽然从全国各地的信徒中选拔，但教宗垄断了提名权，十王只被允许推荐继承人任职，这自然也是一种稳固统治地位与政治平衡的手段。 如前所述，车伯顿的城内有土丘十座，十王理论上各占据一份。但他们只有在祭祀、外交等重大场合下，才被允许暂时使用，而在一般情况下，这些土丘上的各类宫殿、神庙等，均为神职人员所占据。在教会人员数量的巅峰时期，有人曾描述城墙上眺望内城的风景有如“行于波浪之上”，这算是对彼时建筑规模的恰当比喻。 车伯顿作出干预的根本依据，是由圣教、长老及十王调拨给车伯顿的神职人员共同搜集编纂的，收集了圣父、圣子乃至于赫拉顿言行的《神谕》。大到宇宙运行，小到人际关系，《神谕》似乎无所不言、无所不能、无所不及。它既是虔诚之人的道德准则，也是宗教权威干预控制司法的重要依据。 当然，一个集团或是阶层，它既然需要有充分干预精神世界的权力，自然要有保障这种权力的物质基础。这一方面由车伯顿统一实施的财政制度维持根本，另一方面则由一支从属于它们的、带有显著宗教性质的“圣裁军”，来维持前者的稳定性。如果不考虑军队高昂的薪资及野蛮的作战方式给社会生产带来的破坏的话，这倒是一个严密自洽的统治秩序。 前十王时代（123-302） 被后世称为“前十王时代”的这段历史大约持续两三百年。这一时期，大多数十王都会选择主动服从车伯顿的权威，这是因为，如前所述，车伯顿规定十王的继承人需在车伯顿任职，因此这一统治秩序的既得利益者，总是有非常充分的时间开展形式各异的熏陶。得益于此，这一时代的十王大多是虔诚的信徒，少有内战爆发。 然而，内部环境与外部环境的稳定之间并不存在什么必然的关系。东方的德卡托尼亚共和国及其后的帝国，为攫取更多土地寻隙入侵；东北的盎格图瓦亦绕过雪山天堑，自东北部的海滨而来，一度夺取了维尔德拉赫的广袤平原，并将城镇与乡村夷为平地。基于这种情况，车伯顿首先以自己的军事力量，亦即圣裁军，作为捍卫国家利益的藩篱，自然也是很正常的事情。 在这里，我们应当注明这样一个事实：费拉托尼的诸政权由原始的氏族发展而来，到这一时期，仍然带有许多公社的特征。农民对土地的所有，以公社成员身份的维持为前提。公有制与私有制在费拉托尼并存，形成了一对显著的矛盾。随着农业技术的进步革新，以及人口数量的增加，重新分配土地、允许开垦新土地，以及将教会的地产转为农田成为许多小农的迫切要求。十王出于税收的央地博弈、王权与教权斗争的需要，暂时地站在了前者的这边。他们无疑挑战着车伯顿的权威，因为它牢牢掌握着土地及分配土地的权力。可是，在外敌入侵的背景下，军队需要维持规模，则需要源源不断的财政供给；而要维持这样源源不断的财政供给，又需要一支相当规模的军队来彰显国家的暴力。故而，矛盾在这循环中不断积累，而车伯顿只能通过缩减军队薪资的办法来延缓它的爆发，但最终仍然无济于事——以尤弥尔建政第302年，圣裁军的哗变为转折点，费拉托尼的十王时代开始走向衰落。 后十王时代（303-416） 圣裁军的兵变激起了车伯顿的恐惧，他们号召十王各自募兵绞杀昔日的鹰犬，解开了限制地方自由的锁链。此后，关于土地、财政的各类限制，随着对外战争的需要被尽数“松绑”。尽管这一措施十分有效，但车伯顿的权威至此也极大地衰落了。他们不再拥有号令全国，以繁琐而奢华的宗教仪式规训地方与民众的权力，守住这座天赐的一亩三分地反倒成为了他们最大的奢望。在后十王时代的早期，车伯顿尚且还能以其仅剩的威望，在诸王争抢土地的兼并战争中起到一些调停作用，换取他们对其形式上权威的认可；随着时间的推移，神职人员不事生产导致的经济凋敝、内战中军队洗劫带来的交通闭塞和基础设施的倾颓、繁琐的宗教仪式塑造的高额税负以及用脚投票的农民和粮食的短缺，使得车伯顿无可避免地彻底衰落下去。与此同时，各地方的十王却因土地的扩张而得到了发展，对土地的需求也使得他们有了发动兼并战争的能力。 尽管费拉托尼旧制度的藩篱正在逐渐瓦解，但维系它团结统一的基础却因为兼并战争逐渐消散，使外部势力有了更进一步入侵的契机。盎格图瓦勇猛的诸部族及其成员，要么以雇佣兵或强盗（其实对蛮族来说，这两个词有什么分别吗？）的身份流窜在费拉托尼各地，要么干脆地就组成了入侵的军队烧杀抢掠。当然，侵吞费拉托尼领土最多的，自然还是虎视眈眈的帝国。汲汲营营的总督、投机倒把的包税人、以战养战的将军、自恃清高的元老，乃至于意图建功立业的皇帝本人，无一不尝向某位十王权抛出橄榄枝与之结盟，抑或强势地保障他们的独立，以维持分裂局面。十王之中，一王经帝国法学家的精心设计与元老院的威逼利诱，在遗嘱中将皇帝列为了继承人；一王因临近三国边境，四面环敌，终于被帝国和盎格图瓦瓜分；一王和帝国的将军达成协议，以提供军队粮草为代价换取自己的独立保障，却因层层盘剥招致农民的不满与反抗，帝国军团遂介入并平息了叛乱，王国也沦为帝国的行省，以至于“十王”竟然只能沦为连数量都无法相称的虚名。在此时，若是还有哪位自矜攻伐的国王，坚持攘外必先安内的方针策略，那必然要遭到来自彼时及后世的唾弃与痛骂——至少有良知的人会如此——好在并没有人一意孤行，诸王一致对外的联盟，之后将很迅速地组建起来。